• Главная
  • Художественная литература
  • Филология
  • Краеведение
  • Другие науки
  • Разное
  • Библиотека
  • Авторы
  • Справочник
  • Дизайн
  • Статьи

Другие книги и статьи автора НИКОЛАЕВ АЛЕКСЕЙ ИВАНОВИЧ

Николаев А. И. Десять лекций о религии

ОГЛАВЛЕНИЕ


Лекция 3

СТРУКТУРА И ФУНКЦИИ РЕЛИГИИ


Николаев А. И. Десять лекций о религии. Иваново: ЛИСТОС, 2013.

Николаев А. И. Десять лекций о религии. – Иваново: ЛИСТОС, 2013. – 159 с. 

§1. Структура религиозного сознания. Понятие минимума религии

§2. Структура религиозного культа

§3. Религиозные организации

§4.Основные функции религии


Лекция 1. Лекция 2. Лекция 3. Лекция 4. Лекция 5. Лекция 6. Лекция 7. Лекция 8. Лекция 9. Лекция 10.

Аннотированный список рекомендованной литературы

Краткий глоссарий 

§3. Религиозные организации

Формирование религиозных организаций – процесс длительный, и обуславливается он как социальными причинами, так и логикой развития религиозного сознания. В социальном плане этот процесс соотносим с формированием классового общества и государственности. Связи развития социальных институтов общества и религиозных институтов для современной науки представляются аксиоматичными. Исследования социологов религии (М.Вебера, Э.Дюркгейма и др.) убедительно описали эти связи в их историческом развитии. Современная наука описывает эти связи в терминах теократия (государство, в котором главенствующая роль принадлежит церкви), секуляризация (исторически – отчуждение церковных земель и собственности в пользу государства, в более широком смысле – всякое посягательство государства на власть церкви), десекуляризация (обратный процесс, восстановление церковью утраченных позиций, как, например, в постсоветской России), конвергенция (в религиоведении – лояльность церкви и государства друг другу, их сближение без претензий на функции друг друга) и др.

Вместе с тем формирование религиозных организаций имело и свою собственную логику. По мере развития и усложнения форм религиозного сознания становилась необходимой структура, ответственная за выработку систематизированного вероучения, контроль за осуществлением религиозной деятельности, защиту своего учения от других религиозных (или атеистических) систем, поддержку связей с нерелигиозными организациями и государством.

Все это привело к достаточно сложной и разветвленной системе религиозных организаций, сложно поддающихся однозначной классификации. В пределах нашего курса нет смысла подробно разбирать эти сложности и акцентировать пограничные и переходные формы. Поэтому остановимся лишь на самых основных:

1. Церковь – наиболее развитая и мощная религиозная организация, имеющая солидную историю, обладающая мощными ресурсами и влиянием. Церковь предполагает сложную внутреннюю структуру, иерархию служителей культа. Сложным является вопрос о том, можно ли говорить о единой церкви для какой-либо мировой религии, скажем, о христианской церкви. Дело в том, что исторически крупные религии, как правило, распадаются на ряд конфессий – относительно независимых учений, по-разному трактующих священные книги и по-разному определяющих систему культов. Конфессии, как правило, оформляются в относительно автономные или полностью автономные церкви. Всем известны, например, три основные конфессии христианства (католицизм, православие, протестантизм), которые в свою очередь также не едины, не говоря уже о том, что исторически христианских конфессий было больше. Сторонники так называемого деноминационализма настаивают на принципиальном единстве церкви одной религии, несмотря на разночтения. Соответственно, необходимо сближение церквей и возможная конвергенция. Противники утверждают приоритет конфессионального подхода, игнорируя единство религии. В христианстве деноминационализм распространен в среде протестантских теологов и церковных деятелей (например, известная книга английского писателя и теолога К. Льюиса носит характерное название – «Просто христианство»), однако в православии и католицизме отношение к деноминационализму настороженное.

2. Секта. Чаще всего секты возникают в результате «отпадения» большой группы верующих от признанной церкви. Многие крупные секты объявляют себя церквями, и границы провести очень сложно. В теме 9 мы более подробно вернемся к проблеме сект, сейчас лишь заметим, что секты (даже крупные) гораздо малочисленнее конфессиональных церквей, имеют более короткую историю и обладают меньшим влиянием в государстве и мире.

      3. Культ. Этот тип религиозной организации ориентирован на какую-то конкретную личность и построен вокруг нее. Участники культа, чаще всего община, относительно немногочисленны и ориентированы на установки своего харизматического лидера. После смерти лидера или его исчезновения по каким-то другим причинам эта организация либо развивает его идеи, превращаясь в секту, либо просто исчезает. Таким образом, культ – это своеобразный зародыш секты с непредсказуемой исторической судьбой. 

ОГЛАВЛЕНИЕ

Другие книги и статьи автора НИКОЛАЕВ АЛЕКСЕЙ ИВАНОВИЧ

Написать письмо

Особенности сотрудничества с иногородними авторами

КОНТАКТЫ И СХЕМА ПРОЕЗДА

 

Об издательстве

Услуги и цены

Как узнать, сколько стоит издание книги?

Гостевая книга

 

Дизайн обложек 

Дизайн книжного блока

Иллюстрации

Авторы

Николаев Алексей Иванович, издательство ЛИСТОС

По вопросам приобретения книг обращайтесь, пожалуйста, по адресу kniga@listos.biz


НОВОСТИ

издательства и сайта теперь публикуются в группе "Вконтакте"!


Напишите нам по адресу kniga@listos.biz, позвоните (тел.: 8-920-676-65-23) или заполните форму:

Note: Please fill out the fields marked with an asterisk.


Яндекс.Метрика
Google PageRank — Listos.biz — Анализ сайта
Рейтинг@Mail.ru


About | Privacy Policy
© ЛИСТОС, 2011–2018 При публикации текстов и графических объектов активная ссылка на сайт и указание автора обязательны.
kniga@listos.biz
8-920-676-65-23
Log out | Edit
  • Главная
  • Художественная литература
  • Филология
  • Краеведение
  • Другие науки
  • Разное
  • Библиотека
  • Авторы
  • Справочник
  • Дизайн
  • Статьи
  • Scroll to top